《笑林广记》成书于清朝末年，是清代程世爵撰文言笑话集，而现在成书的署名一般是“游戏主人”，而这个“游戏主人”是谁，目前尚没有定论。
随着年代的久远，国人的生活环境发生了巨大的变化，许多以前的笑话已经无法让人发笑了。一些相声、小品中有时候会演绎《笑林广记》中的作品，但是想要引人发笑，还必须要有郭德纲、赵本山老师那种表演才华，否则仅凭题材，人们已经不感冒了。
比如我在文章中分享的几篇，为了讽刺看粮官，讽刺道学家的道貌岸然而创作的笑话，今天人们已经不知道看粮官、道学家是什么，也更没见过这类人平时的所作所为，所以他们的矛盾点，今人根本感觉不到。
但是有些笑话，则依然好笑，尤其是《笑林广记》中的男女话题，甚至类似于相声中的“伦理哏”，至今让人大笑不止。这是因为数百年过去了，人们的生活方式虽然发生了变化，但是一些本性并没有变化。
比如有一则《戏嫂臂》：
兄患病献神，嫂收祭物，叔将嫂臂暗捏一把。嫂怒云：“看你肥肉吃的几块？”兄在床上听见，叫声：“兄弟没正经，你嫂嫂要留来结识人头的，大家省口出客罢。”
前面的虽然是文言，但大家也都能明白，也就是哥哥病了，要用一些好吃的祭祀神灵。而后面兄长因为患病所以不知道弟弟所作所为，有些人理解到这里，虽然知道这里有些情况，却并不觉得可笑。但是一旦深深地体会到最后一句的意思——“你嫂嫂要用来招待客人的，大家就节省一口给客人吧”，可能就难免会笑出声了。
类似的笑话还有一则，因为太过搞笑，我就不为大家翻译成白话，自行体会，有缘者自然或有开心：
《整嫂裙》
“一嫂前行，而裙夹于臀缝内者，叔从后拽整之。嫂顾见，疑其调戏也，遂大怒。叔躬身曰：“嫂嫂请息怒，待愚叔依旧与你塞进去，你再夹紧如何？”
一般认为，《笑林广记》的前身应该是明代冯梦龙的《笑府》。笑话、笑话，笑则笑矣，不过我们在结合冯梦龙最具有代表性的通俗小说“三言（喻世明言）、《警世通言》、《醒世恒言》”，其实还能额外体会一些古代文人，尤其是明朝之后，随着经济社会发展，思维的大跳跃，处事态度逐渐开始玩世不恭的状况。
